我们这个时代真是一个最好也是最坏的时代，我们是生活在夹缝中的一代，我们丧失了传统，我们接受着大量的国外二手信息......
我们看到了满眼的“伪中国风”和“伪国际化”我们有没有静下心来思考真正的民族设计？而不是拿来传统图案和英文字母就来做设计了。做为一个有民族情感的设计师，你有没有过独立思考过？
起码，我自己从前没有这样思考过，或者我也思考过，但是仅仅是一刹那的思考，随即就停止了，最近，我一直在思考这个问题，最近读书很勤奋，在读中国美术史，金维诺主编的，也在读陈传席写的《画坛点将录》，我读美术史后反思发现我们的祖先真是太聪明了，我们一直在独立思考着，这种民族的精神永远在各个时代延续，我们看到的传统图形，其实就是各个时期的所谓流行，而他们的根一直没有变，我们现在运用那些传统图案来做中国的风格的东西，其时我们已经是伪中国了。到了近代，我们好象丧失了独立思考的能力了，文化已经彻底的变得失去价值了，整个社会的价值体系发生了变化，物欲横流......再过几十年，我们还会这样吗？
电脑让我们不会思考了吗?
电脑做为一个强大的设计工具,我们几乎是每一个设计师都再使用它,而它恰恰也是一把双刃剑,在方便设计的同时也在扼杀创意,我们多少设计作品不是现成元素的堆积,导致了我们根本不用脑子去思考设计,在没有电脑的时代,我们看到一些优秀的设计师他们在用头脑来做设计,而进入90年代的设计师,拥有了电脑,他们是用手来做设计.这里并不是鼓励我们返回铅笔圆规时代的设计年代,而是在提醒我们的设计师,设计师不是好做的,不是会PS和AI就能成为设计师,设计师之间的比较是综合能力的较量.电脑请先放一放!!!
原研哉的独立思考!
原研哉很喜欢旅行，当身处别于东京的城市之时，就会不期然地想到日本文化。而最近的一些日子，每次踏上中国的土地，都让人有种难以明述的感觉。中国正以一个前所未有的速度在发展，而世界每一个大城市亦尝试着要配合中国的步伐，或找寻机会参与中国的发展。但直到目前，中国人对更美好生活的追求欲望，仍然未被完全地点燃起来；而当然，种种的追求和欲望会随着社会发展而日益增强，当潜伏的经济潜力被唤醒，就很难去抑制中国人那爆发的欲望。原研哉评论道：“现在的日本，经过了二战、经济起飞，当时的物质生活刹那间变得丰富，金钱成为人们唯一的追求；但当经济泡沫破裂后，人们发现只有钱、物质是无法有高品质的生活的，也明白了像从前那样的经济高速增长是一去不回了。于是我们开始思考，在生活中，怎样去寻找幸福呢？就要从生活的点滴开始。我认为现在的日本是个很理想的生活场所，因为经济太热的话，人们只会一窝蜂地盲目做事，无暇去思考什么是生活的本质，也就得不到真正的幸福。” 日本设计于国际上之所以拥有牢不可破的地位，是因为他们对自己的长处非常清楚。当每一个人都盯紧中国市场这么一块肥肉的时候，日本设计师并不急着去分一杯羹。“中国虽然有十三亿人口，但日本有的是一亿三千万收入良好的消费群。”原研哉不只一次地说到，只要做好份内的事情，能够根植于日本，在世界上的地位自然不会低。原研哉继续说，“在日本进行民治维新的时候，国人对国外的资讯、物质的渴求十分厉害，好象想把国外的一切都引入似的。来自本土文化以外的事物纵然将跟生活产生冲突，但从这种混乱之中人们能够认识、吸收世界优秀的文化，有了比较，看到了自己不足的地方，这也是一个民族创造力最强的时候。”而世界化的设计，在原研哉心中，是不存在的。“日本的设计就永远是日本的设计。就以MUJI（无印良品）为例，永远都不会由一个日本品牌变成世界品牌。我们现在总共有6000多个项目，都是由当地拥有共通语言的设计师，以当地人的生活模式及习惯为基础完成的设计。作为一个有悠久设计历史的国家，我们并不热衷成为全球化的一份子，过分单纯化的普及是我们必须努力避免的。”保持原创性不代表扼杀异类，不同文化语言固然应该多做交流；而往来的愈多，就愈了解自身的原创性是什么？但千万不能将异同混合，那只会落得一塌糊涂。
